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50 grands maîtres du bouddhisme chinois ; moines du Mahayana
Christian Cochini
- Bayard
- 5 Mars 2015
- 9782227488007
L'auteur, jésuite et spécialiste du bouddhisme en Chine, nous présente les plus grandes figures du bouddhisme chinois qui attire de nombreux occidentaux.
Il s'agit de très grands maîtres considérés comme les pères fondateurs du bouddhisme tant en Chine qu'en Corée et au Japon, depuis les origines jusqu'au XXème siècle . La plupart d'entre eux ont joué un rôle important dans le développement du «bouddhisme humaniste», très populaire aujourd'hui en Occident.
Ces grandes figures spirituelles ont souvent eu une influence importante tant religieuse que culturelle et politique.
L'auteur nous introduit avec beaucoup de saveur aux récits de leurs vies et de leur pensée. Ces grands Maîtres racontent ainsi l'histoire monastique de la Chine.
Le livre original de Christian Cochini s'avère très utile pour comprendre l'histoire et le rôle du bouddhisme dans la Chine moderne et contemporaine.
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Peut-on parvenir au détachement ? la délivrance est-elle possible ?
Depuis une quinzaine d'années, les occidentaux se sont familiarisés avec le zen, cette forme très ancienne de méditation bouddhiste, qui s'est répandue au vie siècle en chine, puis, au xiie siècle, au japon.
Le zen, école du bouddhisme mahayana (du grand véhicule), est essentiellement une expérience personnelle fondée sur une pratique de l'assise silencieuse, le zazen, qui vise à prendre conscience de la vacuité universelle et du caractère illusoire du moi en vue d'atteindre la libération.
En retraçant la longue histoire des maîtres zen des origines à nos jours et en citant largement leurs textes (souvent dans des traductions originales), jacques brosse nous offre une excellente introduction à l'esprit du zen qui se répand fortement en france oú l'on compte déjà plus de cent dojos (lieux oú l'on pratique la méditation zen).
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Il faut entendre « bouddhisme moderne » au sens de « pseudo-bouddhisme ». Ce que l'auteur critique n'est pas le bouddhisme des Asiatiques mais le produit hybride qu'ont créé les Occidentaux, comme solution imaginaire à leurs propres problèmes.
Produit de la sécularisation européenne, ce bouddhisme imaginé est battu en brèche par l'auteure, notamment en ce qui concerne la méditation, les pouvoirs surnaturels, les dogmes, l'expérience mystique.
Elle critique également le rôle parfois ambigu de personnalités médiatiques comme Sogyal Rinpoché ou Matthieu Ricard. -
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