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Sorbonne Universite Presses
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Le nouvel âge de confucius
Flora Blanchon, Rang-Rit Park-Barjot
- Sorbonne Universite Presses
- Asie
- 7 Juin 2007
- 9782840505020
le confucianisme a traversé deux millénaires d'une histoire qui lui fit souvent violence.
résistant aux pressions du premier empereur de chine, à la rivalité taoïste, à l'invasion du bouddhisme, au positivisme occidental et, naguère, au maoïsme virulent des gardes rouges, le confucianisme a prospéré malgré tout dans la diaspora et dans d'autres pays asiatiques. il s'est, notamment, confortablement installé en corée où il structure en profondeur l'ensemble des relations sociales du pays.
aujourd'hui, on assiste à une véritable réhabilitation de cette école de sagesse prônant le respect des rites et un sens moral strict.
les autorités chinoises viennent d'entamer l'élaboration d'un nouveau canon confucéen pour donner du sens à une société à la fois éblouie par le développement économique et tentée pas des religiosités diverses. en corée du sud, le confucianisme, questionné par les évolutions économiques et morales, répond par des recherches universitaires visant à confirmer sa pertinence pour les temps modernes.
on mesure mieux les enjeux politiques, intellectuels et spirituels de l'étude renouvelée du confucianisme qui aborde ainsi un nouvel âge de son développement.
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Krishna et ses metamorphoses dans les traditions indiennes
Couture/Chojnac
- Sorbonne Universite Presses
- 28 Août 2014
- 9782840509530
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Trois manifestations de Vishnu ; le sanglier, l'homme lion, le nain ; les récits du Harivamsha
Marcelle Saindon
- Sorbonne Universite Presses
- 30 Décembre 1995
- 9782840506591
" Le Sanglier, l'Homme-Lion, le Nain forment une triade de mythes qui a connu un destin historique exceptionnel dans le sous-continent indien à travers le culte, l'art et la littérature issus de la religion vishnuite.
La grande épopée du Mahabharata et le Harivamsha qui la prolonge sont des textes requérant plusieurs niveaux de compréhension. En surface on a trois récits, l'histoire d'un dieu suprême, le refuge par excellence, qui prend trois formes du monde d'ici-bas pour le rétablissement du bon ordre universel troublé par trois démons d'une même lignée. Dans un premier niveau, à l'apparence du sanglier se mêle celle d'une montagne évoluant parmi des montagnes ailées ; ces montagnes qui ont pour fonction d'assurer la stabilité de la terre par leur poids s'envolent à l'instigation des démons ; le trouble de l'ordre cosmique devient la déstabilisation de la terre le signe de la protection divine est la mise à mort du démon responsable.
Au niveau le plus profond, on lit une représentation mythique du temps, création, vie et mort dans un cycle éternellement renouvelé. Par l'élévation et la complexité de la pensée, ces textes sont fascinants. Mais la mythologie indienne est difficile d'accès. Cet ouvrage en facilite l'approche. Il offre une traduction fiable et une longue introduction reposant sur une connaissance exacte de la littérature mythologique sanskrite.
Il propose une analyse détaillée des structures et des articulations des mythes présentes dans les textes. " Pierre-Sylvain Filliozat Membre de l'Institut
