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Rocher
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Sagesse indienne d'hier et de demain ; paroles sioux, cheyennes, apaches, hopis, iroquoises rassemblées par Norbert S. Hill Jr. Oneida
Daniele Laruelle
- Rocher
- 20 Mars 2019
- 9782268101538
L'homme blanc sait tout fabriquer, mais il ne sait pas distribuer ce qu'il fabrique.Sitting Bull, lakota hunkpapa, 1885 Toute la philosophie spirituelle de ce recueil demeure dans cette phrase de l'écrivain kiowa, N. Scott Momaday en 1998 : « À l'endroit où les mots et le lieu se rejoignent, on trouve le sacré. » Norbert S. Hill, Jr, est inscrit comme membre de la tribu des Iroquois oneidas du Wisconsin. Il a oeuvré dans les administrations universitaires facilitant aux étudiants de diverses tribus d'accéder à l'enseignement supérieur. Hill est titulaire de deux doctorats dans les domaines de l'ingénierie.
Traduit de l'anglais (États-Unis) par Danièle Laruelle.
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Tantra ; théologie de l'amour et de la liberté
Eric Chazot, François Guénet
- Rocher
- 27 Octobre 2016
- 9782268080468
Livre de mystique, d'érotisme et d'intense beauté, Tantra, théologie de l'amour et de la liberté est l'oeuvre d'une vie pour ses deux auteurs qui partagent aujourd'hui avec nous leur quête et leur trésor.
Des couples s'enlacent dans des positions invraisemblables. Ils copulent de face, de dos, même de profil ; un assistant parfois encourage les amants. Une femme se laisse couvrir par un cheval, ailleurs par un chien, une autre exhibe sa vulve.
Il ne s'agit pourtant pas d'un film pornographique. Ces images à la beauté étrange ornent les merveilleuses pagodes de la vallée de Katmandou. Quel rapport entre cette obscénité et le bouddhisme, religion qui affirme son mépris de la luxure ? C'est que le sexe et la religion ont en commun la recherche de la béatitude. Le Tantra dit que considérer le sexe comme un vice c'est pervertir notre nature. Dans le tantrisme, la sexualité n'est jamais impure, et l'obscénité réside dans l'esprit de celui qui la conçoit.
Le Tantra représente la partie secrète, mystérieuse, sulfureuse du bouddhisme. Religion de l'amour et de la liberté, elle est pour la première fois montrée ici dans toute sa dérangeante splendeur.
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"Je suis devenu le souverain du Tibet, en 1951, à l'âge de seize ans et mon pouvoir était absolu. Le 8 aout 2011, j'ai transféré le pouvoir politique à un premier ministre laïque, élu par le parlement. Par cet acte, j'ai mis fin à quatre siècles de tradition durant lesquels le dalaï-lama était à la fois le chef politique et spirituel du Tibet. Nous avons ainsi achevé la démocratisation de nos institutions. Ce soir-là, chose rare, j'ai dormi à poings fermés. Pas de rêves ! Rien ! " Et Tenzin Gyatso le quatorzième dalaï-lama a éclaté de rire. Nous étions en 2012, à la fin du printemps. Lorsque je l'avais rencontré pour la première fois à Paris, trente ans auparavant, le dieu-roi, à la force de l'âge, portait le toit du monde sur ses épaules. Parvenu au seuil du grand âge, il entendait imposer la démocratie au Tibet et en Chine. J'ai tenté de comprendre et de relater la longue marche de l'absolutisme vers la démocratisation de cet homme qui, un jour, a dit : "Je ne suis qu'un être humain, accidentellement tibétain, devenu moine bouddhiste."
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24 x 15.5 cm, 399 pages
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La lampe de sagesse
Alexandra David-Néel
- Rocher
- Sciences Humaines Rocher
- 7 Décembre 2006
- 9782268060798
Cet ouvrage est un recueil de pensées et de maximes d'Alexandra David-Neel, issues notamment de son carnet de notes et de sa correspondance.
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Hormis ses enseignements "classiques", Bouddha a donné des préceptes sur le tantra, qui ne peuvent être pratiqués que par ceux qui ont reçu les transmissions de pouvoir tantriques. Les expériences acquises en pratiquant ces enseignements sont appelées les "voies spirituelles non communes". Dans la grande tradition bouddhiste, la lecture et la pratique du Candamaharosana Tantra sont réservées aux lettrés initiés et aux "saints" tantriques.
C'est l'un des plus respectés de ces derniers, Dharma Guruji, qui l'a transmis avant de mourir à trois jeunes disciples Français vivant au Népal, avec la bénédiction de le traduire et de le diffuser. Ils nous livrent aujourd'hui le fruit de ce travail de "bénédictin" qui a demandé plusieurs années, alors que le texte est, somme toute, assez court. Divisé en 25 chapitres brefs et percutants à la fois, le Candamaharosana Tantra est une narration mystique et initiatique, avec une charge érotique troublante, dont témoignent des intitulés de chapitres tels que Rétention du sperme et Aphrodisiaques.
Mais d'autres parties, telles que La Forme immanente, La Régénérescence du corps, Empêcher la maladie et la vieillesse ou Signes annonciateurs de la mort témoignent des profondeurs de la sagesse bouddhiste qui fascine tant de millions de gens. D'une lecture aisée, cette parution exceptionnelle du Candamaharosana Tantra est assortie de notices explicatives, destinées à guider le lecteur dans le labyrinthe de ce parcours initiatique fascinant et troublant à la fois.
Parcours qui fait fi des tabous.
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Dans ce compte-rendu quotidien exceptionnel, nous assistons à ce que l'on pourrait appeler le jaillissement même de l'enseignement de Krishnamurti, son éclosion naturelle.
Comme il l'écrit lui-même dans ces pages : " Il se produit à chaque fois quelque chose de nouveau dans cette bénédiction, une nouvelle qualité, un nouveau parfum, mais pourtant elle est sans changement " ; de même, l'enseignement n'est jamais identique, bien que souvent répété. Tout comme les arbres, les montagnes, les fleuves, les nuages, la lumière du soleil, les oiseaux et les fleurs décrits à maintes reprises sont éternellement nouveaux, puisqu'il les voit chaque fois avec des yeux qui ne s'y sont jamais habitués.
Chaque jour, sa perception est entièrement neuve et il nous la transmet dans ces carnets.
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Après la destruction des cités de l'Indus, l'écriture disparut officiellement en Inde pendant plus d'un millénaire.
Les textes scientifiques, philosophiques et religieux de l'ancienne civilisation furent préservés par des organisations monastiques secrètes. Une partie seulement de ces textes a été éditée, et très peu ont été traduits. Ils révèlent pourtant des connaissances sur la nature de l'univers, l'origine de la matière et de la vie, sur la biologie, l'évolution, les rapports de la pensée et du langage qui rejoignent et dépassent les conceptions les plus audacieuses des sciences modernes.
Les textes sur l'histoire et le destin de l'homme, sur la fin prochaine de l'humanité dans un " cataclysme provoqué " sont d'une actualité inquiétante. Alain Daniélou a pu réunir les éléments de ce livre auprès des représentants de l'ancien shivaïsme. Il constitue le plus étonnant document sur la raison d'être, l'histoire et le destin de l'humanité.
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