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Accarias-Originel
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Ces deux sages sont uniques dans leur manière de traiter les questionnements et de dissiper les doutes des chercheurs spirituels.
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Six portes vers le présent : Entretiens avec Daniel Roumanoff
Svâmi Prajñânpad
- Accarias-Originel
- 17 Janvier 2024
- 9782863163696
La voie de Svâmi Prajnânpad est une voie de découverte personnelle ou plutôt de redécouverte.
Un large éventail de problèmes quotidiens sont abordés.
Où l'on découvre comment l'accomplissement du présent va de pair avec la croissance, et que c'est en satisfaisant ses désirs que l'on arrive au Soi. Où l'on comprend que le questionnement sincère dans tous les domaines de la vie permet de vivre le présent à la lumière de la non dualité.
Questionner ses désirs, ses motivations, son savoir-faire. Goûter et ressentir la richesse de ses sensations, de ses impressions, de ses satisfactions ou de ses dépits.
Vivre aussi pleinement que possible permet de grandir à chaque étape et de s'accomplir chaque jour davantage.
D'après Svâmiji, la transformation est progressive : le critère est la transformation intérieure. Dans quelle mesure l'émotion a-t-elle pu se purifier et se rapprocher du sentiment ? Tout se joue en fait sur la modalité de passage, sur l'alchimie qui permet de passer de l'émotion de départ, vécue dans la séparation et le conflit au sentiment d'unité.
Le système qu'il déroule est rigoureux, et pourtant chaque fois il ouvre des portes.
« Tout est différent, mais tout est relié ». Et on passe ainsi abruptement du matérialisme à la spiritualité : tout est relié, tout est Un, tout est neutre. -
Livre après livre, Rupert Spira énonce inlassablement que le bonheur que nous recherchons ne se trouve pas à l'extérieur, dans l'expérience objective, mais dans les profondeurs de notre être. Ce livre-ci ne fait pas exception sinon qu'il trouve à creuser son propos sous la forme de questions et de réponses s'attachant à nous guider au plus près
dans cette quête de bonheur.
Qu'est-ce donc qui nous empêche de reconnaître que nous sommes déjà le bonheur que nous recherchons ? Et si le bonheur est la nature même de notre être, pourquoi avons-nous le sentiment qu'il n'est pas toujours présent ? Pourquoi persistons-nous à chercher le bonheur dans les objets, les relations, les activités, vouant ainsi notre quête de bonheur à l'échec et à la désillusion ?
C'est à ces questions et à bien d'autres que Rupert Spira tente de répondre, avec la précision et la rigueur qui le caractérisent, nous invitant à un voyage qui va du bonheur que nous recherchons au bonheur que nous sommes déjà. Une traversée qui nous extirpe de notre identification au mental et au corps et nous permet de reconnaître la véritable nature de notre être, pure conscience, que nous partageons avec tout le monde et toute chose.
Et c'est dans la reconnaissance de notre véritable nature que réside le bonheur et la paix auxquels nous aspirons.
Quel meilleur espoir que celui de savoir que ce bonheur nous est accessible en tous temps et en toutes circonstances ?
Les lecteurs et lectrices ouvert(e)s à cette possibilité trouveront dans ce livre les fils d'Ariane qui les mèneront à cette vérité au coeur même de notre vie de tous les jours. -
S'éveiller au rêve : Le présent d'une vie lucide
Léo Hartong
- Accarias-Originel
- 19 Juin 2024
- 9782863163740
Dans un style concis, illustré de citations puisées dans l'univers des principales traditions spirituelles du monde, ce texte met en relief la concordance essentielle des diverses formes d'expression, passées et modernes, de la perspective non duelle. L'auteur brosse ici une synthèse claire et intelligente des énoncés contemporains de la non-dualité la plus intransigeante et la plus pure.
Sa grande connaissance de l'hindouisme, du taoïsme, du bouddhisme, du soufisme et de la démarche chrétienne enrichit ces pages d'un éclairage traditionnel, émaillé d'images et de métaphores illustrant son propos de manière simple et directe.
Mais le cadeau le plus précieux que nous offre l'auteur est peut-être la propre vision qui l'habite et qui apparaît modestement en filigrane de cet état des lieux réussi de l'advaita moderne. Doucement mais irrévocablement, cette vision s'empare du lecteur au fil des pages pour l'amener au seuil de l'éveil au rêve et lui proposer le précieux présent d'une vie lucide. -
En redonnant de l'importance au point de départ, ce qui est, et pas ce qui devrait être à la place, Daniel Morin opère un renversement de perspective. Il nous propose de partir tout de suite de l'inconditionnel, de la non discussion à ce qui est déjà là. Voir qu'il n'existe pas autre chose que ce qui est déjà là est l'axe central de toute recherche de vérité, parce que ce qui est déjà là est toujours l'expression de la Totalité.
Cette vision inversée de celle qui est généralement proposée nécessite qu'au lieu de partir d'un moi qui voudrait s'améliorer, nous partions de l'évidence que nous sommes déjà relié au Tout,
que rien n'est séparé et que tout se passe en même temps.
L'être humain n'a qu'un seul problème apparent, vouloir autre chose à la place de ce qui est déjà là. Ce qu'on appelle la pratique va consister à voir cette méprise. Chaque fois qu'une personne veut autre chose à la place de ce qui est - ce qui est absolument impossible - ça renforce l'illusion d'un moi fantôme se croyant autonome, ayant une volonté personnelle, une histoire personnelle etc., ce qui entretient un sentiment de séparation et une grande espérance pour le futur. Le plus important, c'est de mettre en cause l'illusion d'être un moi séparé, un moi qui se croit possesseur de lui-même, jusqu'à voir son inexistence. Tout le reste en découle naturellement.
La perspective de Daniel Morin est compatible avec toutes les traditions, que les gens soient athées, catholiques, bouddhistes ou autres. Elle invite à une tranquillité de base inconditionnelle, compatible et co-existante avec les conditions impermanentes de la vie ordinaire. « Voir que la séparation est une illusion ne demande pas de temps. Seule l'évidence peut nous ramener au Mystère et à l'humilité. Rien n'est au-dessus du fait d'être soi-même, c'est-à-dire être un avec ». -
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L'immensité intérieure : Redécouvrir notre nature originelle
Douglas Harding
- Accarias-Originel
- 21 Février 2024
- 9782863163702
Nous ne sommes pas ce petit moi étriqué auquel la plupart du temps nous nous identifions. Nous sommes Espace Infini.
Il nous faut, conseille Douglas Harding, retourner notre regard vers nous-même et voir à partir de quoi nous regardons.
Il s'agit de remonter à ce point où nous disparaissons en tant qu'ego (apparence) pour renaître à notre véritable Moi, ou véritable nature, notre visage originel.
«Ce vrai visage, cette clarté, écrit D. Harding, c'est le visage de l'Un, Celui que nous sommes vraiment, vraiment. Ce visage est absolument immaculé, immortel. Il est impersonnel. Il ne porte aucune étiquette.» La vocation de cette quête est d'englober à la fois la nature et l'immensité de l'univers, par l'immensité de l'esprit et du coeur.
«Douglas Harding poursuit -sous une présentation plus directe et spontanée - son travail d'incitation au «déblaiement»... Cette approche originale de notre nature profonde rejoint, assure-t-il, ce qui fait le coeur de toutes les religions» Terre du Ciel.
«Exercices pour aider le lecteur à renaître à sa véritable nature» Santé Yoga. -
Ce livre s'intéresse à une filiation spirituelle, à travers les écrits et paroles de ces deux « Grands » que sont Râmana Mahârshi (1879- 1950) et son « Père spirituel » Shankarâchârya (vers 700/788 - vers 732/820).
Tous deux sont les grands exposants de l'Advaïta-Vedânta. On s'accorde à dire que Râmana suit les grandes lignes tracées par Shankara et sa doctrine non-duelle de l'Advaïta- Vedânta, la voie de la Connaissance du jnâna- yoga. Laquelle tend vers l'expérience de la non-dualité : du Soi - la révélation de la Pure Conscience.
Les « correspondances » qui existent entre eux et leurs doctrines sont nombreuses : le pouvoir d'illusion de Mâyâ, le monde et son impermanence, la servitude, la réalisation de l'Absolu, l'égalité Brahman-Âtman, la connaissance du Soi, etc., sont les grands thèmes de l'un comme de l'autre.
On s'accorde à dire que leurs enseignements sont, non pas similaires, mais très proches l'un de l'autre et complémentaires.
La réalisation de l'Absolu passe pour Shankara par la reconnaissance intellectuelle de fait : « Je suis Brahman », et que, selon les Upanishads, l'Âtman, l'âme individuelle, est identique au Brahman, l'Absolu.
Sur ces mêmes principes de base, Ramana insiste sur la recherche en profondeur de l'investigation (la question « Qui suis-je ?).
Les deux méthodes ne s'opposent pas mais Râmana insiste particulièrement sur la pratique - non intellectuelle - et sur l'expérience personnelle et directe de cette Réalité ultime. -
Ce livre n'a pas pour finalité de proposer une nouvelle recette en vue d'obtenir plus tard une amélioration de notre condition personnelle et relationnelle. L'auteur propose un retournement, une position radicalement opposée à l'idée de progression, qui consiste à vivre l'immédiateté comme étant l'expression exacte et impersonnelle de la Vie telle qu'elle est perçue.
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Le « rien » mène au « tout » est l'expérience universelle à laquelle nous invite ici Râmana Mahârshi.
Tout l'enseignement de la non-dualité et de la voie de la négation d'Orient comme d'Occident passe par l'« expérience de tranquillisation » qui est le coeur de cet ouvrage.
Le Sage nous invite ici à plonger à la Source et à demeurer dans notre être véritable, qui est le Coeur, et donc à considérer très attentivement les fondements et principes mêmes de la non-dualité, du « non deux », du « pas ceci, pas cela ».
Si le fil conducteur de « JE SUIS CELUI QUI EST » est la question « Qui suis-je ?
» (ko 'ham), il est aussi l'autre injonction du Sage : « Restez tranquille » et d'ajouter :
« Sachez qu'il n'y a rien à obtenir que nous n'ayons déjà ».
Dans leur ensemble, dit Râmana, les pratiques n'ont pour but que de pacifier le mental et les pensées, d'éroder les désirs.
Être tranquille, c'est demeurer dans notre nature éternelle et naturelle. Aussi n'y a-t-il rien à gagner qui ne soit déjà là, mais à demeurer dans cet état parfait de conscience lucide et de vigilance, d'ouverture et de vacuité qui est en fait Plénitude absolue.
Seule l'enquête sur la nature du Soi en posant la question « Qui suis-je ? » conduira à mukti, la libération de la servitude. -
Svâmi Prajnânpad est un maître indien contemporain dont l'enseignement, plongeant ses racines dans la tradition indienne la plus ancienne, éclaire d'une manière nouvelle la quête de la connaissance de soi.
Formé aux disciplines scientifiques, Svâmi Prajnânpad réconcilie science et tradition, approche matérialiste et spirituelle.
Svâmiji, dans un souci d'efficacité pratique, se réfère constamment à l'expérimentation, rejette tout recours à une autorité quelle qu'elle soit, mais n'hésite pas à utiliser toutes les méthodes permettant de libérer le disciple de ses blocages émotionnels.
L'intérêt exceptionnel de ce texte est dans la démarche, dans le processus même par lequel un homme, pas à pas, avance, avec l'aide d'un maître, dans la conquête de sa liberté. -
Un désir sincère d'absolu : entretiens avec Frederick Leboyer
Svâmi Prajñânpad
- Accarias-Originel
- 20 Septembre 2022
- 9782863163566
Ce maître spirituel établit des liens féconds entre les spiritualités indiennes et la psychanlyse freudienne et prône une pratique introspective intégrant le corps et les émotions.
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Ce précieux petit livre est un parfait condensé de la pensée de Ramesh Balsekar.
«La conscience est tout ce qui est», «La conscience est immanente au monde...
Merveille des merveilles, elle transcende en même temps la manifestation et tout ce qu'elle contient.» Cet enseignement est celui du pur Advaïta (la non-dualité) que l'auteur met merveilleusement à notre portée, sans le dénaturer.
Cet «Un sans second», R. Balsekar l'appelle indifféremment «Conscience», «Dieu», la «Source»...
A l'instar de Ramana Maharshi et de Nisargadatta Maharaj (dont il est le disciple), il affirme que : «Tout ce qui est est Conscience - JE SUIS...» Cette réalité éternelle est accessible à tout être humain.
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Cette traduction nouvelle, accompagnée d'un commentaire approfondi, rend hommage à un des plus grands philosophes de l'humanité, peu connu en dehors de l'Inde. C'est entre 550 et 700 de notre ère environ, alors que le bouddhisme mahayanique était florissant, voire dominant, en Inde, que le sage Gaudapada, composa ses karika, 215 stances greffées sur la brève et fulgurante Mandukya-upanisad. Ces deux ouvrages, en vérité indissociables, constituent le texte fondateur du Vedanta non dualiste (advaita), auquel Sankara donnera plus tard une forme plus systématique et " orthodoxe ". Les thèmes principaux en sont l'identité absolue de l'âme individuelle et du Principe de l'univers, l'analyse des états de conscience (veille, rêve, sommeil profond et " quatrième "), l'irréalité des objets de perception, l'absence radicale de création et de causalité, la vanité de tous les concepts et, bien sûr, l'Eveil qu'il convient d'atteindre, ou plutôt de retrouver au moyen d'un yoga original, dit " yoga sans contact ". Précis, puissant, logicien implacable et dialecticien subtil - mais doué d'humour aussi et de tolérance, Gaudapada nous a laissé une oeuvre sans pareille : à la fois génial manifeste d'école, synthèse chatoyante du Vedanta et du bouddhisme et percée directe, à travers toutes les formes, vers la Réalité ultime.
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Nouv.
Apocalypse : Passage d'un monde à l'autre
Lily Jattiot
- Accarias-Originel
- 25 Septembre 2024
- 9782863163771
Au regard des troubles de notre monde contemporain, réchauffement climatique, guerres, épidémies, pollution etc. de vieilles peurs d'Apocalypse reviennent.
Nous nous demandons : où va notre monde ?
L'auteur propose ici de revenir au texte fondateur, l'Apocalypse de Saint Jean, et de le relire à la lumière d'aujourd'hui.
Reprenant une à une ces fantastiques images d'un combat à mort entre le bien et le mal, elle offre une interprétation de ces figures éternelles dont les plus connues sont : les 4 cavaliers de l'Apocalypse, la bête immonde ou St Michel l'Archange.
Un ordre est caché dans ce chaos, un difficile passage d'un monde à l'autre. Au centre du récit, une femme accouche dans le désert, menacée par le Dragon. Son nouveau
né est un nouveau monde.
En filigrane, l'histoire du monde et de l'Esprit, allant des premiers atomes, passant par l'apparition de la vie, puis de la conscience, se déroule par niveaux successifs,
mondes dans le monde. Avec un fil rouge dans le devenir de l'humanité, en quête d'une conscience plus vaste, la longue et douloureuse reconnaissance de la valeur sacrée de la personne, la valeur inestimable du sujet qui dit : « Je suis. »
Au coeur du dispositif, les justes, de tous pays, races, couleur ou genre, les porteurs de lumière, qui oeuvrent chacun à leur place au grand chantier collectif d'une humanité qui se transcende elle-même pour inventer la sortie.
L'humanité trouvera-t-elle le seuil de sa maturité d'être ? -
Les yeux ouverts Tome 2 ; lettre à ses disciples
Svâmi Prajñânpad
- Accarias-Originel
- 16 Juillet 2019
- 9782863163177
Voir ce qui est, l'accepter et faire l'expérience de l'unité, tel est l'enseignement de Svâmi Prajnânpad. Svamiji nous dit : « Vous n'êtes pas la forme car la forme est toujours en train de changer. Vous êtes plutôt la source même de l'énergie sousjacente à CELA. C'est l'Infini même que vous êtes. » André Comte-Sponville écrit dans sa préface : « Ce maître - car c'en est un, et considérable, et l'un des plus grands de ce temps - n'est pas un optimiste, ni un rêveur, ni un croyant. Un philosophe ?... Point, mais beaucoup mieux : un sage. La denrée est plus rare et - y compris pour les philosophes ! - plus utile. »
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La nature de la conscience ; essais sur l'unité de l'esprit et de la matière
Rupert Spira
- Accarias-Originel
- 21 Mai 2019
- 9782863163207
C'est une révolution que propose Rupert Spira dans «La Nature de la Conscience», en bousculant le paradigme matérialiste régissant notre culture mondiale - à savoir que la matière est l'élément fondamental de notre univers dont découle le mental ou la conscience - lui substituant le paradigme de la «conscience seule» - à savoir que la conscience constitue la réalité ultime et fondamentale de l'univers - abolissant la dualité matière-mental qui emprisonne notre vision de la réalité. Car il s'agit dans ce livre, de libérer notre vision de l'univers et de nous-mêmes des barreaux de la dualité et de la croyance en la séparation.
C'est en empruntant la rigueur et l'honnêteté du scientifique que Rupert Spira explore ce qui constitue notre expérience, pour montrer clairement que son ultime réalité n'est jamais autre que la conscience qui la connaît, et cette conscience-là, c'est nous-mêmes. Connaître ou être conscient constitue notre être essentiel.
Oublier ou ignorer cette réalité est la cause profonde de toutes les souffrances psychologiques et de tous les conflits entre les communautés et les nations.
Rupert Spira a à coeur d'extraire la compréhension non-duelle du carcan des dogmes et la reformule d'une façon accessible pour tout ceux qui recherchent la compréhension, la paix, l'accomplissement et le bonheur car c'est bien de cela dont il s'agit avant tout. Les implications du modèle de la conscience-seule sont immenses en ce sens qu'il reconditionne progressivement notre manière de penser, de ressentir, de percevoir et d'être en relation avec les autres. Et ceci est le garant suprême de la paix et du bonheur qui «dépassent l'entendement».
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Il est étonnant qu'il ait fallu presque cin- quante ans pour permettre aux lecteurs fran- cophones d'enfin découvrir ce livre de Vimala Thakar.
A l'heure où tant d'ouvrages maintiennent les lecteurs dans le champ du mental, de l'émotion, et plus encore dans le champ de concepts et de croyances invérifiables, voici un court texte qui offre un itinéraire précis et rigoureux pour qui veut s'aventurer réelle- ment dans une recherche spirituelle féconde.
C'est un cheminement sur une voie sans trace qui montre la nécessité d'être avec soi- même extrêmement précis, exigeant, totale- ment honnête dès lors qu'il s'agit de ce qui est vrai et de ce qui est.
Ici, pas de grands discours ni de promesses récon- fortantes, pas d'autre miracle que la rencontre réelle avec soi-même, dans toutes les dimensions de notre être, y compris et surtout, dans la dimension non conditionnée, celle du Silence, de ce que Vimala Thakar, tout comme Krishnamurti, appelle la médi- tation.
Vimala Thakar suggère qu'on ne peut prétendre à la méditation véritable sans payer le prix de se connaître de moment en moment très intimement.
Il nous faut rencontrer la réalité brute de notre conditionnement, non seulement individuel, mais universel et historique, le conditionnement de l'es- pèce humaine.
Se voir sans le masque de la personne est bien une clé, sinon la clé, de l'entrée au royaume du Silence, de la Méditation.
Voici un chant mélodieux et décapant.
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Ici sur terre, nous sommes une personne..., du moins le croyons-nous. Nous le croyons jusqu'à ce qu'un beau jour surgisse un événement hors du commun, parfois banal, souvent un réel tsunami intérieur.
L'événement appelé l'éveil ne provient pas de la personne, car cet événement est précisément la disparition de la personne.
Et quand la construction identitaire intime se brise, arrive une constatation vécue qui restera à jamais impossible à défaire, « je suis Conscience » !
Mais l'éveil, ce n'est pas QUE le recul impersonnel de ce regard non identifié. Cela ne peut pas être une coupure d'avec le monde parce que la conscience est le monde. Totalement et entièrement !
Une seconde expérience ultime peut donc survenir qui apporte la conviction inverse, totalement sidérante Je suis tout ! La conscience se reconnait alors en tant que TOUT et RIEN à la fois !
Bien avant l'éveil, Christine croyait qu'une sorte d'illumination qui la sortirait enfin de ce monde était possible. Quelle surprise de constater que c'est tout le contraire, l'éveil c'est le retour à la Conscience Soi et la Conscience Soi n'est pas différente du tout de la matière, de ce monde ! Elle en est le tissu.
Vivre cela dans le chemin, c'est être replongé au coeur de la matière, être et exister par et avec. Et dans le vécu, cela se transpose par une intégration dans le monde même, c'est une fusion entre l'impersonnel et le personnel, le relatif tout simple !
Une contribution importante de Christine Morency à la spiritualité contemporaine est qu'il faut obligatoirement assumer pleinement son incarnation et son apparence relative corps/mental/conscience et non pas tenter de s'en évader ! -
Un enseignement spirituel précis et rigoureux.
L'enseignement de la voie directe qui prend sa source dans la non dualité, la pure cosnscience. -
Ce livre n'est pas une méthode de mieux être. Il invite le lecteur à s'interroger et à remettre en cause ce qu'il croit savoir. Il s'adresse à ceux qui ont le goût de la recherche de la vérité.
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Dans la perspective ordinaire, l'être humain fonde le sens de son identité sur sa mémoire, son activité mentale, son corps : « Je suis ce personnage pensant avec tous ces souvenirs. Je suis ce corps avec son histoire. Voilà qui je suis.
» Voilà qui doit être questionné.
Avec l'écoute des dimensions corporelle et mentale de notre existence manifestée, nous disposons de deux accès immédiats pour nous ouvrir à ce continuum de présence sous-jacent au monde perçu.
L'écoute du corps nous permet de nous trouver en tant que conscience spacieuse et de nous désidentifier du corps physique. L'écoute de l'activité mentale nous permet de nous trouver en tant conscience lumineuse d'arrière-plan.
La méditation nous apprend à nous désimpliquer du perçu et à nous aligner sur ce qui perçoit, c'est-à-dire nous-même.
Reste un troisième et dernier volet de cet enseignement : celui de la conscience elle-même.
Les mots de Jean-Marc Mantel nous renvoient sans distance et sans attente à notre identité sans forme. Cette réalisation d'être conscience ne se produit pas pour un esprit identifié au corps et aux pensées. Elle se produit justement avec l'évidence de ne pas être le corps-mental.
Comme le réitère Jean-Marc à maintes reprises, « tout est conscience ». La manifestation du monde n'a d'existence que par la conscience immédiate qui la constate. Elle en est sa trame.
Tout arrive maintenant. Même le passé n'est que mémoires qui émergent maintenant. Tout est maintenant, et maintenant est conscience.
Dans cette quête actuelle effrénée vers le bien être, ce livre ramène le lecteur vers une idée bien plus fondamentale : la vérité sur ce que nous sommes. -
Les Lettres d'Arnaud Desjardins à ses élèves est le premier ouvrage posthume de l'auteur, mort en 2011 Ces correspondances suivies permettent d'entrer dans l'intimité de la relation maître à disciple et de voir comment l'élève est guidé pas à pas au travers des situations existentielles qu'il rencontre dans son quotidien. Arnaud ne répond pas seulement à l'élève dont il a le courrier sous les yeux, c'est à chacun de nous qu'il parle directement, de coeur à coeur.
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La méditation pas à pas ; la plénitude de la vie
Osho
- Accarias-Originel
- 29 Janvier 2019
- 9782863163139
Ce livre présente une approche simple et pragmatique de la méditation, hors de toutes croyances et de tous dogmes, basée sur l'expérimentation.
Osho nous conduit pas à pas dans la préparation à la méditation, commençant par la purification du corps (comment maintenir le corps libre de blocages), jusqu'à la purification du mental (de l'esprit) et la purification des émotions. Puis il explique les différentes étapes qui jalonnent la voie de la méditation.
De nombreuses petites fables et paraboles allégoriques viennent étayer la simplicité et la justesse du discours d'Osho.
Cet ouvrage s'adresse aussi bien à ceux qui veulent s'initier à la méditation qu'à ceux qui désirent approfondir et élargir leur pratique.
