Parmi les nombreux sages de l'Inde du XXe siècle, Swâmi Râmdâs tient une place tout à fait particulière. Rien, avant qu'il n'entende en lui « l'appel divin », ne prédisposait ce père de famille à prendre un jour la route pour porter aux quatre coins de l'Inde la parole d'une spiritualité centrée sur la simplicité du coeur - mission dont rend compte son Carnet de pèlerinage (Albin Michel).
Ce petit pauvre - on l'a souvent comparé à François d'Assise -, qui avait fait de Râm, l'incarnation de Vishnou, sa divinité d'élection, voyait en elle l'expression du Dieu unique toujours présent. Quels que soient les sujets ici développés (l'humilité, la compassion, l'action et le non-agir, l'amour, mais aussi les conflits, la souffrance, l'illusion... ), c'est toujours la même intuition qui revient dans son message : « Tout est un ; tout est Lui. »
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« Essayer de s'approcher de Râm et de le comprendre, c'est se retirer du monde des formes évanescentes, car Râm est la seule réalité. Râm est la puissance mystérieuse et subtile qui pénètre et soutient l'univers tout entier. Il n'a ni naissance ni mort. II est présent dans toutes choses et dans toutes créatures, qui n'apparaissent comme entités séparées que grâce à leurs formes toujours changeantes. Se libérer de cette illusion des formes, c'est réaliser immédiatement l'Unité, l'Amour de Râm. L'Amour de Râm, c'est l'amour de tous les êtres, de toutes les créatures, de toute vie, de tout ce qui est en ce monde, car Râm est en tout, tout est Lui, et II est tout en tous. »